Pré-socráticos: a busca pela arché

Filosofia, 1ª série: Pré-socráticos: a busca pela arché

1. Aristóteles relata que Tales talvez tenha chegado à sua tese ao observar que o alimento de todas as coisas é úmido e que as sementes têm natureza úmida. Para Tales, a arché de todas as coisas é:

   1. ao ar
   2. bo fogo
   3. co ápeiron
   4. do número
   5. ea água

2. Anaximandro, discípulo de Tales, afirmou que o princípio de todas as coisas é o ápeiron, algo ilimitado e indeterminado. Segundo os relatos antigos, ele recusou um elemento determinado porque:

   1. aacreditava que tudo é formado por pequenas partículas invisíveis e indivisíveis
   2. bconsiderava que os números eram a essência e a medida de todas as coisas reais
   3. cdesejava conciliar a filosofia com as genealogias divinas narradas por Hesíodo
   4. dum elemento específico, como a água, não explicaria a origem do seu contrário, como o fogo
   5. ehavia observado que o ar, ao se condensar lentamente, transforma-se em vento, água, terra e pedra

3. Leia o relato antigo, em paráfrase.

   O princípio de tudo é o ar. Quando se torna rarefeito, transforma-se em fogo; quando se condensa, torna-se vento, depois nuvem, água, terra e pedra. As demais coisas se formam a partir destas.

   A tese descrita pertence a:

   1. aHeráclito
   2. bAnaxímenes
   3. cParmênides
   4. dPitágoras
   5. eDemócrito

4. Compare as ideias atribuídas a dois pensadores, em paráfrase.

   I. Não é possível entrar duas vezes no mesmo rio, pois outras águas correm sobre quem nele entra; tudo flui, e a harmonia nasce da tensão entre os contrários.
   II. O ser é, e o não ser não é; o que é não pode nascer nem perecer, e por isso a mudança percebida pelos sentidos é ilusória.

   As ideias I e II são atribuídas, respectivamente, a:

   1. aParmênides e Heráclito
   2. bTales e Anaximandro
   3. cDemócrito e Pitágoras
   4. dEmpédocles e Anaxímenes
   5. eHeráclito e Parmênides

5. Parmênides distinguiu a via da verdade e a via da opinião. Qual consequência dessa distinção para o conhecimento?

   1. aTodo conhecimento verdadeiro começa pela observação cuidadosa feita com os sentidos.
   2. bA verdade depende sempre da opinião da maioria dos cidadãos livres reunidos em assembleia na ágora.
   3. cOs sentidos mostram aparências enganosas; só o pensamento racional alcança a verdade do ser.
   4. dO mundo é formado por quatro elementos misturados e separados pelo Amor e pelo Ódio.
   5. eNada pode ser conhecido, pois tudo está em transformação permanente e sem medida.

6. Atribui-se aos pitagóricos a observação de que cordas de mesmo material e tensão produzem sons harmoniosos quando seus comprimentos estão em proporções simples, como 1 para 2. Essa observação reforçava a tese pitagórica de que:

   1. aa música é uma arte inferior e enganosa, que deve ser afastada da educação dos jovens cidadãos
   2. bo fogo é a substância primordial, pois o som nasce do calor produzido pelas cordas
   3. cos sentidos são inúteis, já que a música não pode ser explicada por nenhuma medida
   4. da realidade possui uma estrutura matemática, expressa em proporções e harmonias numéricas
   5. eo universo surgiu do Caos, conforme a genealogia dos deuses descrita pelos poetas

7. Um pensador pré-socrático explicou a natureza por quatro raízes eternas (terra, água, ar e fogo), que se unem pela ação do Amor e se separam pela ação do Ódio. Trata-se de:

   1. aEmpédocles
   2. bTales
   3. cAnaximandro
   4. dParmênides
   5. ePitágoras

8. Leucipo e Demócrito afirmaram que a realidade é formada por átomos (partículas indivisíveis) e pelo vazio. Sobre essa teoria, é correto afirmar que:

   1. afoi comprovada por Demócrito em seu laboratório, com instrumentos que mediam a massa de cada átomo
   2. bé idêntica ao modelo atômico atual, que também considera o átomo indivisível e sem partes
   3. cfoi aceita por todos os gregos, que abandonaram as demais explicações sobre a natureza
   4. dfoi uma hipótese filosófica, sem experimentos, ainda que a ciência moderna tenha retomado o termo
   5. eafirmava que os átomos são formados por água, ar, terra e fogo em diferentes proporções

9. Conhecemos o pensamento dos pré-socráticos principalmente por fragmentos de suas obras e por relatos de autores posteriores, como Aristóteles, e não por livros completos preservados.

   (   ) Verdadeiro   (   ) Falso

10. Escolha dois pré-socráticos estudados e compare as respostas que eles deram à pergunta "de que é feito o mundo e como ele muda?". Em seguida, explique por que essas respostas são consideradas filosóficas, e não míticas, mesmo sem terem sido comprovadas por experimentos.

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