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Sociologia 3ª série Atividade

Poder, política e Estado

Atividade com 10 questões sobre poder e Estado: Weber e a dominação legítima, formas e sistemas de governo, Montesquieu, coronelismo, populismo, homem cordial e Foucault.

  • 10 questões
  • cerca de 50 minutos

Sociologia, 3ª série: Poder, política e Estado

  1. Para Max Weber, poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra resistências. Com base nessa definição, é correto afirmar que:

    1. o poder está presente em muitas relações, e não apenas no governo
    2. o poder existe apenas quando há uso de armas e de violência física contra os outros
    3. o poder é uma qualidade natural de certas pessoas, que nascem destinadas a mandar
    4. o poder só existe nas monarquias, pois nas democracias todos mandam igualmente
    5. o poder depende sempre da concordância de todos os envolvidos na relação social
  2. Em A política como vocação (1919), Weber define o Estado moderno como a comunidade humana que reivindica, com êxito, dentro de um território, o monopólio do uso legítimo da força física. Essa definição significa que:

    1. o Estado deve usar a força sempre que quiser, sem nenhum limite legal ou constitucional
    2. qualquer grupo armado que controle um bairro passa a ser considerado um Estado legítimo
    3. o Estado não pode usar a força em nenhuma circunstância, mesmo para proteger os cidadãos
    4. só o Estado pode autorizar o uso da força, dentro de regras que o tornam legítimo
    5. a força física é o único meio pelo qual o Estado se relaciona com a sociedade
  3. Um líder religioso é seguido por milhares de pessoas que acreditam em suas qualidades extraordinárias e em sua missão, independentemente de cargos ou de tradições. Segundo Weber, esse é um exemplo de dominação:

    1. racional-legal
    2. tradicional
    3. carismática
    4. burocrática
    5. patrimonial
  4. Em 1993, um plebiscito previsto na Constituição consultou os eleitores sobre a forma e o sistema de governo do Brasil. Venceram a república e o presidencialismo. Assim, é correto afirmar que, no Brasil:

    1. a forma de governo é o presidencialismo, e o sistema de governo é a república
    2. a forma de governo é a monarquia, e o sistema de governo é o parlamentarismo
    3. o regime de governo é a monarquia constitucional, com um primeiro-ministro eleito
    4. a forma e o sistema de governo são definidos a cada eleição presidencial
    5. a forma de governo é a república, e o sistema de governo é o presidencialismo
  5. Em O espírito das leis (1748), Montesquieu defendeu que os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário fossem exercidos por órgãos distintos. O principal objetivo dessa separação é:

    1. concentrar todas as decisões nas mãos do chefe de governo
    2. evitar abusos, fazendo com que um poder limite o outro
    3. permitir que o Judiciário crie e execute todas as leis
    4. eliminar a necessidade de eleições e de constituições escritas
    5. garantir que o rei tenha poder absoluto sobre os juízes
  6. Em Coronelismo, enxada e voto (1949), Victor Nunes Leal analisou a Primeira República (1889-1930). Ele descreveu o coronelismo como:

    1. um movimento de soldados do exército que lutava pela reforma agrária no interior do país
    2. um sistema eleitoral com voto secreto, fiscalizado por uma Justiça Eleitoral independente e nacional
    3. uma política de imigração que trouxe militares europeus para modernizar o exército
    4. uma forma de governo parlamentarista adotada pelo Brasil durante o século XX
    5. um compromisso entre os chefes locais e o poder público, com controle dos votos da população
  7. O termo "populismo" foi muito usado para caracterizar a política brasileira entre 1930 e 1964, especialmente o governo de Getúlio Vargas. Nesse uso, o termo designa:

    1. um governo baseado exclusivamente em eleições livres e partidos fortes e autônomos
    2. um sistema em que os trabalhadores administram diretamente as fábricas e o Estado
    3. uma monarquia constitucional em que o rei governa ao lado de um parlamento eleito
    4. uma liderança que fala diretamente às massas e combina concessão de direitos e controle
    5. um regime que proíbe qualquer forma de comunicação entre o governante e a população
  8. Em Raízes do Brasil (1936), Sérgio Buarque de Holanda descreveu o brasileiro como um "homem cordial". Com essa expressão, o autor quis dizer que:

    1. os brasileiros são sempre gentis, educados e pacíficos em todas as situações sociais e políticas
    2. o Brasil tem uma administração pública totalmente impessoal e baseada no mérito
    3. as relações pessoais e afetivas tendem a se sobrepor às regras impessoais da vida pública
    4. a sociedade brasileira não conhece conflitos políticos, raciais ou sociais
    5. o brasileiro respeita rigorosamente as normas burocráticas do Estado moderno
  9. Michel Foucault afirmou que o poder não está concentrado apenas no Estado, mas circula nas relações sociais, em instituições como a escola, o hospital, a prisão e a fábrica. Essa concepção é conhecida como:

    1. teoria do contrato social, que explica a origem do Estado por um acordo entre indivíduos
    2. microfísica do poder, que analisa o poder nas práticas cotidianas e nas instituições
    3. dominação carismática, baseada nas qualidades extraordinárias de um líder político
    4. separação dos poderes, que divide o Estado em Legislativo, Executivo e Judiciário
    5. democracia direta, em que os cidadãos votam todas as leis em assembleias públicas
  10. Leia o caso fictício.

    O prefeito de uma cidade nomeou a esposa, dois irmãos e um sobrinho para cargos de confiança na prefeitura. Questionado, respondeu: "Preciso de gente de confiança, e ninguém é mais confiável do que a família".

    a) Explique por que essa prática pode ser analisada como patrimonialismo ou como expressão da cordialidade descrita por Sérgio Buarque de Holanda. b) Explique por que ela contraria a dominação racional-legal descrita por Weber. c) Indique uma forma de controle, institucional ou da sociedade civil, que poderia coibir essa prática.

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