Do mito ao logos: o nascimento da filosofia

Filosofia, 1ª série: Do mito ao logos: o nascimento da filosofia

1. Leia as duas explicações sobre o trovão.

   I. O trovão é o ruído das armas de Zeus, senhor do céu, que lança raios quando está irado com os mortais, como cantam os poetas.
   II. O trovão é produzido quando o vento, preso dentro das nuvens, rompe-as com violência; o clarão do raio é o brilho dessa ruptura.

   A segunda explicação, inspirada nos primeiros pensadores gregos, aproxima-se do logos porque:

   1. arecorre à autoridade dos poetas inspirados pelas Musas para garantir que é verdadeira
   2. brejeita qualquer forma de observação e se baseia apenas em cálculos
   3. cbusca causas naturais e pode ser discutida e corrigida por meio de argumentos
   4. dafirma que os mitos são mentiras criadas para enganar a população
   5. edepende de uma revelação feita pelos deuses aos sacerdotes do templo

2. Platão e Aristóteles afirmaram que a filosofia começa pelo espanto (em grego, thaumázein), isto é, pela admiração diante do mundo. Essa atitude consiste em:

   1. aaceitar as explicações tradicionais por respeito aos mais velhos e aos deuses
   2. bestranhar o que parece óbvio e transformar o habitual em problema a investigar
   3. csentir medo das forças naturais e oferecer sacrifícios para acalmá-las
   4. dacumular informações práticas úteis ao comércio e à navegação marítima
   5. eduvidar de tudo até concluir que nenhum conhecimento é possível ao homem

3. Os historiadores associam o surgimento da filosofia nas cidades gregas, entre os séculos VII e VI a.C., a um conjunto de transformações. Qual alternativa reúne fatores ligados a esse processo?

   1. aO isolamento das cidades gregas, que impedia qualquer contato com outros povos.
   2. bA unificação da Grécia sob um imperador que financiava as escolas de filosofia.
   3. cA proibição dos mitos pelos governantes, que passaram a exigir explicações científicas.
   4. dA invenção da imprensa, que permitiu a circulação de livros entre os cidadãos.
   5. eA vida na pólis, o debate público, o comércio marítimo e a difusão da escrita alfabética.

4. Durante muito tempo, falou-se em um "milagre grego": a filosofia teria nascido de repente, sem antecedentes. Hoje, muitos historiadores, como Jean-Pierre Vernant, preferem outra interpretação. Qual?

   1. aEla nasceu de mudanças históricas e manteve laços com o mito e com saberes de outros povos.
   2. bA filosofia surgiu de forma súbita, sem qualquer relação com os mitos ou com outras culturas.
   3. cA filosofia foi copiada integralmente de livros egípcios traduzidos pelos sábios gregos.
   4. dOs mitos desapareceram da Grécia assim que os primeiros filósofos começaram a escrever.
   5. eA filosofia é exclusiva dos gregos, porque os demais povos não produziram pensamento.

5. Muitos povos indígenas brasileiros contam narrativas sobre a origem de plantas cultivadas, dos rios, das estrelas e das regras de convivência da aldeia. Do ponto de vista das Ciências Humanas, essas narrativas devem ser compreendidas como:

   1. ahistórias falsas que precisam ser substituídas pelas explicações da ciência
   2. bformas primitivas de pensamento, inferiores à filosofia nascida na Grécia
   3. clendas criadas por um autor conhecido apenas para divertir as crianças
   4. dsaberes que transmitem valores, explicam origens e organizam a vida coletiva
   5. erelatos sem relação com a natureza, a sociedade ou a espiritualidade do grupo

6. Na Teogonia, o poeta Hesíodo, inspirado pelas Musas, narra que primeiro surgiu o Caos e, depois, a Terra (Gaia), e que dela e de outras divindades nasceram as gerações de deuses que formam o mundo. Já Tales de Mileto teria afirmado que a água é o princípio de todas as coisas. A principal diferença entre as duas explicações é que:

   1. aHesíodo usa argumentos racionais, e Tales recorre à inspiração das Musas para justificar sua tese
   2. bTales explica a origem por um princípio natural; Hesíodo, por nascimentos e uniões de deuses
   3. cambos explicam o mundo por meio de genealogias divinas transmitidas de forma oral
   4. dTales nega que o cosmo tenha origem, e Hesíodo afirma que essa origem é a água
   5. eHesíodo explica o cosmo por átomos, e Tales, pela vontade de Zeus e de Hera

7. A palavra "filosofia" vem do grego philo (amizade, amor) e sophia (sabedoria). Segundo a tradição, Pitágoras teria preferido ser chamado de filósofo, e não de sábio. O sentido dessa escolha é que:

   1. ao filósofo não se considera dono do saber, mas alguém que deseja e busca a sabedoria
   2. bo filósofo é o sábio que já possui todas as respostas sobre a natureza e os deuses
   3. ca filosofia é o amor aos deuses, expresso em rituais, cantos e oferendas nos templos
   4. da filosofia é o estudo das palavras e de sua origem nas línguas antigas do Mediterrâneo
   5. eo filósofo é o professor pago para ensinar aos jovens a arte de vencer os debates

8. É comum ouvir que o mito pertence ao campo da emoção e do erro, enquanto a razão pertence ao campo da verdade. Qual afirmação problematiza corretamente essa oposição?

   1. aA razão é sempre superior ao mito, porque todo mito nasce da ignorância e do medo dos povos.
   2. bO mito é exclusivo dos povos antigos e não exerce nenhum papel nas sociedades atuais.
   3. cNão são opostos absolutos: o mito tem lógica própria, e a filosofia também usa narrativas.
   4. dA filosofia grega abandonou completamente as narrativas, as imagens e as metáforas.
   5. eMito e razão são idênticos, pois ambos dispensam qualquer tipo de justificativa.

9. Os primeiros filósofos gregos, como Tales de Mileto, viveram na Jônia, região da costa da Ásia Menor, e procuravam a arché, isto é, o princípio de que todas as coisas se originam.

   (   ) Verdadeiro   (   ) Falso

10. Segundo um mito grego, Hades raptou Perséfone, filha de Deméter, deusa das colheitas. Em luto, Deméter deixou a terra estéril. Chegou-se a um acordo: Perséfone passaria parte do ano no mundo subterrâneo, quando a terra fica sem frutos, e parte com a mãe, quando a terra volta a florescer.

    a) Que fenômeno natural esse mito explica? b) Cite duas características que fazem dele uma explicação mítica. c) Explique como um pensador do logos procuraria explicar o mesmo fenômeno.

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