Kant: crítica da razão e esclarecimento

Filosofia, 2ª série: Kant: crítica da razão e esclarecimento

1. Na introdução da Crítica da razão pura (na 2ª edição, de 1787; a 1ª é de 1781), Kant afirma que todo nosso conhecimento começa com a experiência, mas nem por isso todo ele se origina da experiência. Com essa tese, Kant:

   1. aadere ao empirismo de Hume, para quem toda ideia é cópia de uma impressão sensível
   2. bretoma o inatismo de Descartes, para quem as ideias mais seguras independem totalmente dos sentidos
   3. cnega que a experiência tenha qualquer papel na construção do conhecimento humano
   4. dafirma que o conhecimento é impossível, já que razão e experiência se contradizem
   5. eaproveita e critica o racionalismo e o empirismo, pois o sujeito contribui com formas a priori

2. Kant comparou sua mudança de perspectiva à de Copérnico, que passou a explicar o movimento dos astros supondo que o observador é que se move. Na filosofia, essa "revolução copernicana" consiste em afirmar que:

   1. ao sujeito deve se regular passivamente pelos objetos, recebendo-os como realmente são
   2. ba Terra gira em torno do Sol, o que prova que a astronomia é a base de toda filosofia
   3. co conhecimento humano é imperfeito, pois os objetos mudam de lugar o tempo todo
   4. dos objetos, tal como os conhecemos, regulam-se pelas formas do sujeito, e não o contrário
   5. ea razão deve ser substituída pela observação astronômica em todos os campos do saber

3. Para Kant, espaço e tempo não são propriedades das coisas em si nem conceitos tirados da experiência. Eles são:

   1. aformas puras da sensibilidade, pelas quais organizamos tudo o que percebemos
   2. bsubstâncias materiais que existem fora de nós, mesmo sem nenhum observador
   3. cideias inventadas pela imaginação, sem qualquer papel no conhecimento científico
   4. dcategorias do entendimento, como a causalidade e a unidade, usadas para julgar
   5. eilusões dos sentidos que a ciência deve eliminar para conhecer a realidade

4. Kant classifica os juízos em analíticos (o predicado já está contido no conceito do sujeito) e sintéticos (o predicado acrescenta algo novo); e em a priori (independentes da experiência) e a posteriori (dependentes dela). Para ele, qual juízo é sintético a priori?

   1. aTodo corpo é extenso.
   2. b7 + 5 = 12
   3. cEsta parede é branca.
   4. dChoveu ontem em Belém.
   5. eNenhum solteiro é casado.

5. Kant distingue fenômeno (a coisa tal como aparece para nós) e númeno, ou coisa em si. Uma consequência dessa distinção é que:

   1. aconhecemos perfeitamente as coisas em si, desde que usemos instrumentos científicos
   2. bos fenômenos são ilusões, e só o númeno pode ser objeto da ciência e da matemática
   3. cnão podemos conhecer teoricamente objetos que ultrapassam a experiência, como a alma e Deus
   4. da metafísica é a ciência mais segura, pois trata do que está além de toda experiência
   5. enão existe diferença entre o que as coisas são e o modo como elas nos aparecem

6. Kant escreveu que pensamentos sem conteúdo são vazios e intuições sem conceitos são cegas. Essa frase expressa a tese de que:

   1. aos sentidos bastam para conhecer, e os conceitos apenas complicam e deformam a percepção que temos do mundo
   2. bo pensamento puro, sem nenhuma intuição, é a forma mais elevada de conhecimento
   3. cos cegos não podem conhecer, porque o conhecimento depende exclusivamente da visão
   4. dintuição e conceito são a mesma coisa, chamada por nomes diferentes pelos filósofos
   5. eo conhecimento exige a união da sensibilidade, que dá os dados, e do entendimento, que os organiza

7. No texto Resposta à pergunta: o que é o Esclarecimento? (1784), Kant define o Esclarecimento como a saída do ser humano de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. Para Kant, essa menoridade é:

   1. aa condição de quem ainda não completou 21 anos e, por isso, não pode votar nem assinar contratos
   2. ba falta de inteligência natural, que impede algumas pessoas de compreender a filosofia
   3. ca incapacidade de usar o próprio entendimento sem a direção de outro, por falta de coragem
   4. da ignorância dos povos que não conheceram a escrita, considerados incapazes de pensar
   5. ea obediência às leis do Estado, que deve ser abolida para que todos sejam livres

8. Kant observa que é cômodo ser menor: se tenho um livro que pensa por mim, um conselheiro que tem consciência por mim e alguém que decide minha dieta, não preciso me esforçar. Qual situação atual ilustra melhor essa ideia?

   1. aUma estudante que consulta várias fontes antes de escrever sua redação sobre um tema.
   2. bUm médico que estuda pesquisas recentes antes de recomendar um tratamento ao paciente.
   3. cUm eleitor que compara as propostas de candidatos e assiste a debates antes de votar.
   4. dUm grupo de alunos que discute um texto e apresenta argumentos contrários entre si.
   5. eUma pessoa que adota todas as opiniões de um influenciador sem examinar as razões dele.

9. Kant distingue o uso público e o uso privado da razão. Um oficial do exército, em serviço, deve cumprir as ordens recebidas; mas, como estudioso, pode publicar um texto criticando erros no serviço militar. Segundo Kant:

   1. ao uso privado da razão deve ser totalmente livre, inclusive durante o serviço
   2. bo oficial não deve publicar críticas, pois isso destrói a ordem do Estado
   3. co uso público é o que se faz dentro de casa, com a família e os amigos
   4. do uso público da razão, diante do público leitor, deve ser sempre livre
   5. ea liberdade de pensamento só é permitida aos filósofos de profissão

10. Leia o texto.

    Os pensadores do século XVIII costumavam descrever sua época como a das "luzes", em oposição às "trevas" do passado. No século XX, porém, historiadores mostraram a riqueza da produção intelectual medieval, e filósofos como Adorno e Horkheimer argumentaram que a própria razão moderna também gerou formas de dominação.

    A partir do texto, é correto afirmar que:

    1. aa oposição entre luzes e trevas expressa uma autoimagem moderna que hoje é relativizada
    2. ba Idade Média foi um período sem produção de conhecimento, como afirmavam os iluministas
    3. ca razão moderna eliminou todas as formas de dominação e de desigualdade entre os povos
    4. dAdorno e Horkheimer defenderam o abandono da razão e o retorno à sociedade medieval
    5. eo Esclarecimento foi um movimento exclusivamente religioso, contrário ao uso da razão

11. Explique, com um exemplo do mundo atual (escola, redes sociais, trabalho ou política), o que Kant chama de menoridade. Em seguida, explique por que, para ele, essa menoridade é "culpa" da própria pessoa e o que significa o lema Sapere aude!.

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